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指定校以外に就学することは、区域外就学と呼ばれる。これは就学する学校が自分の学区内に立地していてもそう呼ばれるものであり、遠くの学校に通うという意味ではない。

例えば国私立の学校に合格し、そこに通う場合は、教育委員会に届出が必要とされる。これは、届出をしなければ自動的に指定校に学籍ができるため、二重に就学してしまうことになるからである。ただし義務教育の対象外の者であれば、この届出は必要ないはずであるが[8]、そこまで想定せずに書いている案内文書も多い。私立学校への入学が決まった場合、合格通知書と認印などを教育委員会に持参して手続きをする場合が多い。

また、他の市町村な学校に就学する場合も同様であるが、これについては住所地の市町村が経費を払うことはない。
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転居などで住民票が移転する場合、義務教育の対象者であればその都度区域外就学の手続きが必要となる。

外部自治体から、外部自治体へ、私立への3種類の区域外就学の一覧表
なお、これは義務教育諸学校へ就学する場合であり、インターナショナルスクールや語学学校など、各種学校へ入学する場合には、この手続きは不要である。

法曹（ほうそう）は、法律を扱う専門職としてその実務に携わる者をいう。法律学研究者を含め研究法曹、実務法曹と呼び分けることもまれにある。
日本においては、裁判官、検察官及び弁護士を総称していう言葉である。

もともとは「下級の監獄官吏」の意味で、それが転じて「法を司る官僚」という意味になり、裁判官と検察官を指す言葉として用いられた。明治初期は、弁護士は代言人と呼ばれ、裁判官・検察官とは別に代言人試験があったが、後に高等文官試験を経て、戦後裁判官・検察官・弁護士の統一的な司法試験制度を採用するようになったことから、弁護士を含め法曹三者というようになった。法曹三者は、簡易裁判所判事及び副検事を除き、原則として司法試験に合格することが要求される。2006年の統計によれば、裁判官は3,341名（うち簡易裁判所判事806名）、検察官は2,490名（うち副検事899名）、弁護士は25,114名。弁護士を在野法曹、裁判官と検察官を在朝法曹と呼ぶ用例もあるが、在野と官僚という意味自体矛盾しており、言葉として不適当であるので、「法律家」と呼ぶのが適当であるとする見解もある。
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法律家は、法曹三者の意味で用いることができるが、法学者や公証人、さらに広く司法書士や行政書士、税理士などの隣接法律職を含めた意味で用いることもできるので注意が必要である。

輸送手段により、宇宙での作業には限界が設けられる。現在の打ち上げ費用はとても高価で、低軌道 (LEO) で1kgあたり5,000$から30,000$に達する。宇宙への植民では、数千から数万回、またはそれ以上の大量の打ち上げ回数が要求されることから、大気圏への重大な打撃を避けるためにも、よりよい打ち上げ手段が必要とされる。一つの可能性としては、NASAや他の機関が開発中のエアブリージングエンジンを利用した宇宙船が挙げられる。また、軌道上のコロニー建設では、数百万トンもの資材を月や小惑星から運ぶ必要がある。一つの可能性として考えられているのが、月にマスドライバーを建設し、そこから資材の大部分を建設現場に送ることである。他にも、軌道エレベータ等が検討されており、実現すれば打ち上げ費用の問題は解消されると考えられる。
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他の条件と比較すると、軌道上や月との通信は簡単な課題となる。既に地球上の多くの通信が、人工衛星を経由して行われている。火星との通信の場合、光の速さでも重大な遅延が発生するため、音声による通話は非現実的である。だが、Eメールや音声メールなど、他の手段ならば問題なくやりとりできると考えられる。

人間が生きていくためには空気、水、食料、それに適当な温度が必要である。地球では巨大で複雑な生物圏がこれを提供している。コロニーでは、比較的小さく、閉鎖された系の中で全ての養分を壊さずにリサイクルしなければならない。

帆船（はんせん）とは「帆」に風を受けて推進力とする船のことである。

帆船はマストの本数と帆の種類によって分類される。

「帆」には「横帆」と「縦帆」の二種類がある。「横帆」は追い風を捉える効率が高く、季節風を利用して長距離を移動するのに向いている。「縦帆」は追い風の利用効率は劣るが、より風に向かって間切る、つまりより前方から吹く風を利用することができ、操船がしやすいという利点がある（帆の種類、原理については項目「帆」を参照のこと）。

ヨット
1本マストで、縦帆の帆船である。
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シップ
すべてのマストが横帆の帆船である。Full rigged shipの略。全装帆船。ただし2本マストの場合は「ブリッグ」と呼ばれる。サン・ビセンテ岬の海戦やトラファルガーの海戦で活躍した「ビクトリー」や、ティークリッパーとして有名なカティーサークもシップに分類される。ドイツの「プロイセン」（1902年建造）は建造当時最大の5本マストのシップであった。
バーク
最後尾のマストのみ縦帆で、他のマストは横帆の帆船である。ただし2本マストの場合は「ブリガンティン」と呼ばれる。

タンポポ（蒲公英）は、キク科タンポポ属の多年生植物の総称である。なお、英名の dandelion はフランス語で「ライオンの歯」を意味する dent-de-lion に由来するが、これはギザギザした葉がライオンの牙を連想させることによる。

花言葉は「思わせぶり」。

多くの種では、黄色い花を咲かせ、綿毛（冠毛）のついた種子を作る。生命力の強い植物で、アスファルトの裂目から生えることもある。根が非常に長く50センチ以上もの長い根を持つ。最大で1メートル程度まで伸びる個体も珍しく無い。この為に生命力が非常に強く表面の花や茎を刈っても根さえ残っていれば容易に再び生え始める。 古典園芸植物のひとつで、江戸時代幕末には園芸化され、数十の品種があった。
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舌状花と呼ばれる小さな花が円盤状に集まり、頭花を形成している。そのため、頭花が一つの花であるかのように見える（これは、キク科植物共通の特徴である）。舌状花1つに計5つの花びらをつけるが、1つに合着した合弁花冠であるため1つの花びらをつけているように見える。舌状花の中央部は雌蕊が伸び、雄蕊が計5本合着している。舌状花の下端には子房があり、その上部から白い冠毛が生えている。この冠毛は後に発達し、風によって種子を飛散させる役割を担う。

アメリカ人の中には英語を連邦の正式な公用語とすることを希望する者が多く、現在30州が英語を公用語に指定している。また、ニューメキシコ、ルイジアナ、メイン、ハワイの4州では行政上英語以外の言語が事実上の第二言語とされている。ハワイ州では州憲法によりハワイ語が公用語とされており、ルイジアナ州とメイン州ではフランス語が行政上の第二言語である。合衆国加入当時からスペイン（メキシコ）系住民の多いニューメキシコ州は常にスペイン語を非公式な第二公用語としてきた 。

プロテスタント58%、カトリック21%、など（2003年現在）。キリスト教信仰者の比率は、1990年調査時の86.2%から2003年調査時の79%へと年々減少傾向にある。2001年の宗教分布は、プロテスタント 52%、カトリック 24.5%、ユダヤ教 1.3%、その他、イスラム教、仏教、不可知論、無神論、ヒンドゥー教、ユニテリアン がそれぞれ0.5%から0.3%である。無宗教は13.2%。
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米国憲法修正条項第1条は国教の制定を禁じている。しかし、大統領就任式の際に聖書を手に宣誓を行うなど（これまでの大統領が全てキリスト教徒だったからであるが）、米国社会ではキリスト教、特にプロテスタントの存在が非常に大きい。宗教的な理由から進化論を否定する者が多く、「公立校で進化論を教えるなら創造科学も合わせて教えるべき」とするキリスト教系宗教団体が州の教育委員会を相手取り論争を起こした例が数件ある。

明治時代になると、政府の産業育成の動きも手伝って、近代的な絹の製糸工場が建設され、絹の生産量が一層高まった。日本は開国したため国外との貿易が発展し、絹糸（生糸）と絹製品の輸出額は全輸出額のうち大きな割合をしめ、世界的に日本は絹の生産地とみなされるようになった。絹糸の大量生産にともなって、絹は他の商品と比べてそれほど高価ではなくなった。女性の和服に様々な種類の生地が用いられるようになった。それに伴い絹織物も、縮緬・綸子・御召・銘仙など種類が増えた。出来上がった生地は染色技術の発達により二次加工され、いままでにない友禅文様が可能になった。絹の小紋染めの流行は、江戸時代から引き続き、伝統的な晴着として大いに人気を集めたが、あらかじめ先染めの糸で文様を織り出した縞や絣も好まれた。

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間では比較的早く洋服が定着した。政府の要人の場合は、洋服を着ることにより、日本が西欧の進んだ科学技術を学び近代化をめざす意欲を西洋の外国人にアピールし、交渉などを有利に進める目的があったといわれている。庶民は、洋服がまだ高価だったことや、伝統への美意識やこだわりなどから江戸時代以来の生活の様式を保持し続けた。西洋からの服飾の輸入がなされ、間もなく日本国内でも洋服がつくられるようになった。以前は日本在来の衣服を「着物」と呼んでいたが、もともと着物には服という意味しかない。そこで洋服と区別するために、以前「着物」と呼んでいた服を「和服」と呼ぶようになった。

明治時代になると、政府の産業育成の動きも手伝って、近代的な絹の製糸工場が建設され、絹の生産量が一層高まった。日本は開国したため国外との貿易が発展し、絹糸（生糸）と絹製品の輸出額は全輸出額のうち大きな割合をしめ、世界的に日本は絹の生産地とみなされるようになった。絹糸の大量生産にともなって、絹は他の商品と比べてそれほど高価ではなくなった。女性の和服に様々な種類の生地が用いられるようになった。それに伴い絹織物も、縮緬・綸子・御召・銘仙など種類が増えた。出来上がった生地は染色技術の発達により二次加工され、いままでにない友禅文様が可能になった。絹の小紋染めの流行は、江戸時代から引き続き、伝統的な晴着として大いに人気を集めたが、あらかじめ先染めの糸で文様を織り出した縞や絣も好まれた。

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歌、唄（うた）とは、音楽の一形態。リズムをつけた歌詞を連続発声する娯楽・芸術である。通常は肉声によって行い、その行為を歌唱、行為者を歌手という。近世邦楽には歌の他、肉声による「語り」というジャンルがあり、義太夫節、清元節などの浄瑠璃各派がそれに属するが、江戸時代における音楽の飛躍的な発展と共に、次第に両者の要素が入り交じり、区別を付けることが難しくなった。なお近世邦楽では、尺八楽や胡弓楽など一部を除き、圧倒的多数のジャンルが「うた」の音楽である。ただし地歌などの三味線音楽には器楽的発展の著しいものもあり、ジャンル名が「歌」でも、必ずしもそればかりではないので注意が必要である。
歌（うた）とは、詩の一形式。和歌。短歌、長歌、連歌、狂歌など。
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市町村歌
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校歌
軍歌（自衛隊では隊歌）
社歌
寮歌

蒸す（むす）とは、水蒸気で食品を加熱する調理法である。調理の際、栄養を失わず、形も崩さないため素材を活かすことのできる料理である。その一方で、調理途中に味付けができないため、あらかじめ食材に下味をつけておく必要がある。

蒸すときは蒸し器の温度が十分上がリ、蒸気がしっかり立ってから入れるとよい。鶏肉や魚介類など淡白な味わいのものが向く。
蒸す際には、一般に水を沸騰させた鍋の上に加熱したい食材を入れた蒸籠（せいろ）を置く。水蒸気を絶えず充満させるため、水は絶えず沸騰させ、蒸籠には蓋をしたままにしておく。
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一方、電子レンジでも蒸し器として利用できる容器がみられるほか、スチームオーブンなど蒸す機能が付与された製品が見られる。

蒸し調理が、茹でる場合のように湯に栄養素が溶け出さないこと、または炒める場合のように油を必要としないことなどから、温野菜などの栄養価を損ねないなどヘルシー志向もみられ、中華まんやシュウマイの蒸しだけでなく蒸し加熱による温野菜調理を好む者もいる。

蒸気を用いて加熱する調理法は別の調理法の副次的な方法としてとられることが多い。食材の中心にまで加熱することを主な目的としている。

蒸し焼き - 焼く過程において、蓋などをして焼いている食材に元々含まれていた水分が蒸発した水蒸気で加熱する。肉や魚を炒める料理や鉄板焼きなどで多く使われる。
蒸らす - 米を炊く際の最後の工程にとられる調理法で、水蒸気の他、食材に残った余熱により全体に熱を伝える。